货币金属观？货币主义理论
大家好，今天小编来为大家解答货币金属观这个问题，货币主义理论很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
一、货币起源的两个理论
1、一般认为货币的起源遵循两条思路：一个是货币“金属论”；另一个是货币“名目论”。
2、货币“金属论”产生于金属货币流通条件下，认为货币天然是贵金属，天然是财富，货币的价值由作为货币的贵金属数量决定；货币“名目论”产生于纸币流通条件下，认为货币只是名目上存在的价值符号，货币的价值是由国家法定权力决定的。但是随着社会文明进一步的发展与繁荣，问题已经不再是“金属论”与“名目论”之争，而演变为“商品货币观”和“货币债务观”的争论。
3、目前，世界上最新的理论认为“货币源起于债务”。货币本质上是一种信用，一种支付承诺，用现代制度经济学的话来说是一种“债务支付契约”。总之，货币作为一般等价物具有交换媒介、价值尺度、支付手段、价值储藏等职能。
4、进入20世纪80年代以来，由于互联网技术的快速发展，货币越来越数字化，支付手段日益便捷多样，如刷卡支付、支付宝、微信支付、扫码支付、刷脸支付、云闪付等移动支付手段的出现，市场上使用纸币的人也越来越少，货币就逐渐成为了一种记账符号。当货币变成银行卡或电脑手机里的数据，货币的本质也就越来越难以捉摸。由此可见货币在人类社会中的演变逻辑是：物物交换→一般等价物→金银→铸币→纸币→信用卡货币→电子数字货币。
5、因为对货币本质的回答千差万别，所以今天人们讨论比特币是否足以成为货币时，答案往往取决于其所信赖的理论基础。如果说实物货币存在于现实社会有其现实需求，那么存在于互联网世界里的虚拟货币，是否会因其存在的虚拟需求从而成为未来世界的另一种货币形式呢？
二、亚里士多德的货币观
1、亚里士多德认为，货币是价值的共同的尺度、能用以衡量一切财产的价值。因此，货币成为交换的媒介。
2、至于货币的价值，是通过任何别的一种商品来表现的。从中反映出他的货币金属论的一些思想。同时，他认为货币在对人的自我实现不可或缺这个意义上，不是“自然的”，而是来自法律或者习俗的。在他的《伦理学》一书中，亚里士多德认为，货币是需求的一种代表，“使一切商品联系起来”。既然货币是根据社会习俗存在的，他的价值就是可以改变甚至可以取消的。这些观点，有些反映出他的货币名目论的思想。显然，亚里土多德的货币理论，不是纯粹的，或者鲜明的货币金属论。
三、金属货币最初采用 的形式流通
金属货币经历了从称量货币到铸币的演变。金属货币最初是以条块状流通的，每次交易时要称其重量估其成色，这时的货币称作称量货币。英镑的"镑"，五铢钱的"铢"都是重量单位，从中可以看出称量货币的踪迹。称量货币在交易中很不方便，难以适应商品生产和交换发展的需要。随着社会第三次大分工--商人阶层的出现，一些信誉好的商人就在货币金属块上打上印记，标明其重量和成色，进行流通，于是出现了最初的铸币，即私人铸币。当商品交换突破区域市场的范围后，金属块的重量和成色就要求有更具权威的证明，于是国家便开始管理货币，并凭借其政治权力开始铸造货币，于是经国家证明的、具有规定重量和成色的、铸成一定形状的国家铸币出现了。
四、金属货币制度的核心内容
典型的货币制度包括以下六个方面的内容：
五、金属货币的使用
1、金属货币是指以金属作为货币材料，充当一般等价物的货币。人类文明史上出现的货币之一。金属货币所以能在流通使用中逐渐取代了自然物货币和其他商品货币，这是世界各国货币发展的必然趋势。货币最早是以足值的金属货币形式出现的。
2、货币是用来衡量其他商品价值的尺码，商品价值有大小，这种量的差别应当在货币身上反映出来，金属作为单纯的物质来说，这一块和那一块往往是相同的，这种质的同一性，就使它们能够成为一个标准的尺码，而其他商品作货币就相形见绌了。
关于货币金属观，货币主义理论的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
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